LA VENTANA DEL MAYOR . (22)

.

PRAXIS EDUCATIVA DE LAS PERSONAS MAYORES: EXIGENCIAS Y MANIFESTACIONES

Todas las personas aprenden desde que nacen y a lo largo de toda su vida, ya que el aprender es intrínseco al genero humano. Y no solo la inteligencia y memoria intervienen en el proceso de aprendizaje, sino determinadas habilidades, procedimientos y el uso de la experiencia como fuente continua de datos.

Al respecto es de interés hacer algunas puntualizaciones:

1ª.- Las variables propias de la situación personal de los adultos mayores son las que en realidad condicionan su aprendizaje. Por eso debemos considerar: sus capacidades naturales; el propio ritmo personal de aprendizaje; la formación escolar; el ambiente en que vivió; su trayectoria laboral etc.

2ª.- Las diferencias individuales se acrecientan con la edad, por lo cual se debe individualizar el aprendizaje para que tenga significado.

3ª.- Motivación relacionada con la necesidades del presente. Cada uno aprende con mayor o menor entusiasmo en la medida en que lo que se ofrece tenga significación en su vida personal y en el contexto en que vive y actúa.

4ª.- Los mejores motivantes para aprender son: reforzar la autoestima; enriquecer los conocimientos; adquirir nuevas habilidades; sentir gusto por aprender cosas nuevas.

5ª.- A pesar de la falta de entrenamiento y la natural lentitud que sobreviene con los años, cuando la presión del tiempo no es inhibitoria, el aprendizaje en el mayor es sólido y preciso. Conexión entre los nuevos conocimientos y los ya sabidos, partiendo de la experiencia.

6ª.- Dictado de cursos que no se reducen al mero desarrollo intelectual sino que pretende favorecer la integración y permanencia de las personas mayores en las estructuras sociales, intentando compensar las desigualdades en el acceso a la educación, poniendo en marcha los principios de la educación permanente para todos, a lo largo de la vía.

7ª.- Crear un espacio para un sector de la comunidad que no aspira a obtener un título.

8ª.- Para los docentes, la capacidad de enseñar a una población con diversidad de conocimientos previos y al mismo tiempo de aprender de sus educandos.

9ª.- El objetivo no es aprender nuevas disciplinas, simplemente, sino; aprender nuevas formas de aprender; trabajar en equipo, modalidades grupales; diálogo generacional e intergeneracional; valorar la experiencia de vidas particulares.

10ª.- La horizontalidad en la relación docente – alumno, permite introducir a los mayores en nuevas experiencias de socialización.

11ª.- Educar en la participación y para la participación significa reconocer a los mayores como productores y reproductores de bienes culturales.

12ª.- Una contribución a la humanización de sus relaciones, una permanente reflexión acerca del sentido de su existencia y un ejercicio para comprender e interpretar críticamente el devenir de la historia y su propia condición humana.


El hecho de ser persona mayor constituye una oportunidad para adquirir nuevos conocimientos y desarrollar capacidades, disponiendo para ello, de mayor tiempo libre. Pero para aprender, el mayor debe estar motivado, existiendo estrategias que pueden facilitar el aprendizaje.

“Especificar claramente los objetivos que den respuesta a la solución de sus problemas y preocupaciones”.-

“Los contenidos del aprendizaje deben ser apoyados en los conocimientos anteriores y servir para resolver problemas relevantes”.-

“Participar activamente, ya que se aprende mejor cuando uno se siente protagonista del proceso de aprendizaje”.-

“Respetar los ritmos y estilos de aprendizaje de cada uno”.-

“Pensar que la edad no es una barrera para el aprendizaje, y que los pequeños logros son un paso muy importante para alcanzar la meta final”.-

“Ver si las estrategias utilizadas son válidas, y que cada persona y sus circunstancias condicionan que se den o no un determinado aprendizaje”.

La educación ha desarrollado varias maneras de dar cabida a las personas mayores, siendo uno de los fenómenos más destacados en los momentos actuales.

Ante esta realidad hay que propiciar nuevas formas de enseñanza, aquellas que se inscriben como “educación para la actividad”. Unas estructuras que cuenten con espacios donde crear, crecer y recrear, comunicarse, transmitir sus experiencias, continuar la formación personal, aprendiendo y enseñando. Espacios que mejoren la calidad de vida de las personas mayores, a la par que refuercen su situación psíquica, sacudida por las transformaciones propias del proceso del envejecimiento.


La educación, la actividad y el tiempo libre son tres dimensiones de la vida que combinadas armónicamente a lo largo de la existencia supone condición necesaria para el bienestar del hombre y el equilibrio de la sociedad. De ahí la educación permanente que desdibuja muchos mitos o tal vez prejuicios que atribuyen a las personas mayores el deterioro inevitable de la capacidad intelectual en perjuicio de sus posibilidades de aprender. Cada etapa de la vida tiene su especificación y la educación de los mayores también la tiene, inscribiéndose en la educación para la diferencia y la diversidad. Cada individuo aprende desde su singularidad, pero aprende.

En la persona mayor la educación va dirigida específicamente a contribuir a una mayor calidad de vida a través de objetivos varios:

a).- Conocimiento del proceso de envejecimiento para mejor aprovechar sus posibilidades, elevándolo a la creatividad y expresión.

b). Enriquecimiento psíquico, por el intercambio grupal del proceso educativo.

c).- Participar como miembro activo en una sociedad cambiante.

d).- Su formación y esparcimiento.


Según A. KRAYNC (1993), la educación diferenciada para personas mayores se estructura en cinco fases:

1ª.- Identificación de las necesidades educativas, analizando su situación como miembro de la sociedad, fijándose metas y objetivos con el fin de dar satisfacción a las mismas.

2ª.- Planificación del programa teniendo como punto de partida la experiencia previa y el nivel educativo de los alumnos. Programas flexibles y abiertos a los cambios

3ª.- Planificación de los métodos y técnicas adecuadas a los hábitos y técnicas de los alumnos, personas mayores.

4ª.- Aplicación del programa por parte del profesor en trabajo de grupo y mediante el estudio independiente. Los individuos asumirán la mayor parte de la responsabilidad de aprendizaje.

5ª.- En cuanto a la evaluación de los resultados y el diagnóstico del aprendizaje, al tratarse de un desarrollo pleno del ser humano no es posible que los sistemas actuales de evaluación detecten cambios en personalidad, en actitudes y en valores, proporcionados por la educación de estos sujetos.


La praxis de la educación de personas mayores no puede ser ajena a como piensan y actúan los sujetos, otorgando “la voz" y la “opinión” a los que son afectados por las diversas actividades de formación.

La tendencia actual es situar de forma preferente la educación de personas mayores en el ámbito de la educación no formal, al considerar que sus objetivos y muchas de sus actitudes superan el marco escolar. Además el propio espacio temporal de la vida de las personas mayores no puede limitarse a los espacios formales de la acción educativa. Sería no obstante conveniente, la intervención formal aunque un amplio sector de la población mayor no tiene la titulación básica que es necesaria promover y garantizar para todos los mayores.

El discurso teórico en la educación de personas mayores se encuentra con una serie de dificultades. Para A. Fernández (96) la primera dificultad surge por la necesidad de estudiar las capacidades psicológicas del mayor con la intención de acomodar el aprendizaje a las características intelectuales. La segunda dificultad derivada de la fundamentación del curriculum formativo de las personas mayores, tanto a nivel de Estado como de C.C.A.A . Y por último el analizar las implicaciones sociales de la educación de personas mayores.

E. Faure (1972) indica que el resultado normal del proceso educativo de las personas mayores debe responder a cuatro situaciones :
1.- Carácter sustitutivo: de la educación primaria/básica para las persona mayores que no han podido realizarla en su momento.

2.- Carácter complementario: de la educación elemental y profesional .

3.- Carácter prolongativo: para hacer frente a las exigencias del nuevo ambiente.

4.- Carácter perfectivo: para los que posean una educación de alto nivel.

La educación de los mayores constituyen un modo de expresión y desarrollo individual no pudiendo quedar cerrada para una minoría, sino que debe de dejar de ser marginal teniendo un lugar claro en la política y presupuesto en educación.

LA VENTANA DEL MAYOR . (21)

ABUELOS Y NIETOS (y III): EL PAPEL DE LOS ABUELOS EN LA EDUCACION DE LOS NIETOS

Es importante diferenciar el papel del padre y del abuelo del niño, para evitar conflictos que pueden surgir, cuando los abuelos pretendemos ejercer de padres en vez de abuelos, saltando por encima de los padres; y cuando los padres, abusan de los abuelos, con la responsabilidad de ocuparse de sus nietos. Y sin embargo, la figura del abuelo canguro, esta en alza y cada día es mas frecuente, ya que la gente mayor goza de buena salud y la madre se incorpora al mundo laboral. Es cargar a los abuelos con una responsabilidad que no tienen que asumir, a no ser en caso de necesidad. Los abuelos son abuelos pero no padres, por lo que no podemos actuar como tales. No es función nuestra encargarnos de los nietos como actividad diaria, sino solo en los casos extremos. La misión del abuelo es aportar cariño, cultura familiar, amor a las tradiciones, raíces familiares, experiencias, ternura... De ahí no debe pasar el papel de los abuelos.

Deben ser complemento de los padres en la educación de los hijos, y no suplantarles en la educación del nieto El abuelo no esta para ser exigente, declarando constantemente lo mal educado que están sus nietos, sino un abuelo consentidor, porque son abuelos y no padres. Para terminar vamos a poner de manifiesto la importante contribución de los abuelos en la vida de los nietos, en su etapa de preescolar. Los abuelos jugamos un papel preponderante y casi irremplazable, en el desarrollo del nieto, para la compresión del mundo Como sustitutos honorarios de padres ausentes o muy ocupados, los abuelos somos fuente constante de una medida extra de cariño, lo que representa un buen equipaje para hacer más estable el estado emocional del nieto. Servimos para agrandar el horizonte del nieto, enseñándole que existen otras personas, además de sus padres, que pueden hacerles agradable la vida y que tienen conocimientos de las cosas importantes, como su papa y mama Que existen otros estilos no idénticos sino similares a los de su padres, en las formas de comer, de salir a pasear...... Indudablemente los abuelos no somos tan severos en algunos asuntos como lo son los padres, pero debemos aclararle al nieto: esto lo puedes hacer en casa del abuelo, con nosotros, pero en tu casa haz las cosas como tus padres indican. Con esto, los abuelos, no sabotean la autoridad paterna Pero también los abuelos apartan a los nietos de la vorágine diaria, ya que en cada casa se vive demasiado deprisa y los padres no tienen tiempo para el niño, que vive oprimido. Sin embargo, en el hogar del abuelo tiene un sitio donde expandirse, tiempo para escuchar, hablar, jugar.... Es feliz el niño que sabe que sus abuelos, tienen tiempo para dedicarlo a él.

Consecuentemente, el mundo del niño se amplia, y su imaginación florece, cuando comienza a relacionar el pasado, sus gentes, sus lugares. Las historias que los abuelos cuentan sobre la vida de sus hijos o sea de sus padres cuando ellos también eran niños, hace que los nietos tengan un sentido de continuidad de la familia. El hecho de saber el niño que es apreciado por ser miembro de una cadena, le hace sentirse mas seguro, tanto como individuo independiente como por ser parte de la familia En definitiva un buen abuelo es aquel que tiene una comunicación abierta y honesta con los nietos, les ayuda y escucha, le dedica tiempo y sobre todo, le hace saber al nieto lo importante que es él, para el abuelo.

LA VENTANA DEL MAYOR . (20)

ABUELOS Y NIETOS (II): LA RELACIÓN ENTRE ABUELOS Y NIETOS

Vamos a recrearnos ahora en el análisis de los aspectos mas destacados de las dos partes de la relación abuelo – nieto.

Empecemos por vosotros, los nietos. Estar atentos y escuchad mis preguntas: ¿Tenéis interés por los abuelos?. ¿Qué os gusta mas, y que esperáis de ellos?. ¿Sentís curiosidad, estimación, desdén, indiferencia por los abuelos?.

Las relaciones afectivas, de cariño con vuestros abuelos pueden reflejar diferencias. Lo que cuenta es vuestra actitud personal como nieto, vuestra capacidad o curiosidad, recepción y afecto.

Como niños que sois, manifestáis alegría, confianza, vivís el presente y queréis crecer. Sois observadores, curiosos, con una enorme capacidad de asombro. Y espontáneos, sencillos, auténticos. Vuestro ingenuo misticismo y desenfadada fantasía os conduce y orienta creativamente hacia lo nuevo, hacia lo mágico. Os sentís maravillosos, únicos. Os gusta jugar, divertiros, poniendo todo vuestro empeño en lo que hacéis. Sois expresivos, intuitivos, poetas natos, y conectáis misteriosamente con todo ser vivo..


¿Y que decir de los abuelos?.

Desde las limitaciones de nuestra nueva edad, nos resulta fácil regresar a la infancia. Los extremos se tocan como los polos convergentes de un imán. No olvidemos que a lo largo del tiempo, vamos perdiendo las capas mas duras, mas secas de la alcachofa del corazón y, al final, nos quedamos en lo tierno, lo jugoso: el descubrimiento de que la verdadera vida no ha dejado de palpitar en la entraña de nuestra aventura existencial, gracias a nuestros nietos.

A ver si a los abuelos, de alma joven, de tanto amar a los nietos, se nos pega algo de sus asombrosos ojos, de su corazón al trote infatigable y traviesas manos.... Su tierna edad y mis cansados años se igualan, se complacen juntos en este goce que niega sus distancias, que nos funde en el grito alegre, en la sonrisa de la inocencia compartida. Yo no creo en la edad. Todos los abuelos llevan en sus ojos, un niño.

El encuentro de los nietos con los abuelos, es siempre, muy enriquecedor, para ambas partes. ¿A que os encanta estar con el abuelo?. ¿Verdad que si?. Y eso es así, porque no recibís órdenes ni obligaciones. Hacéis cosas distintas con ellos y realizáis muchas actividades que hacen que os sintáis mas libres. Veis a vuestro abuelo como un amigo, una especie de guía, como divertidos, cariñosos, mimosos y os gusta estar con ellos. Por su parte, el abuelo siente mucho placer estar con su nieto. Es también una forma de renovarse personalmente; participar mas en la familia, sentirse mas jóvenes y actualizados. El abuelo aprende mucho de vosotros, queridos nietos.

¡Pero ojo¡, los abuelos no están para educar al nieto. Ya han educado mal o bien a sus hijos. La educación de los nietos es competencia y responsabilidad de los padres. Los abuelos ayudan o estorban en esta educación. Creemos sinceramente que el verdadero papel de los abuelos con los nietos, debe consistir en sostener siempre y en toda ocasión la autoridad de los padres, que son los responsables natos de la educación. Los mejores abuelos no son los que consuelan a sus nietos con dulces después de que su papa o mama los han amonestado, sino los que son capaces de decirle al nieto: dile a papa o a mama que le agradeces mucho el castigo que te han impuesto, pues con eso corrige tus defectos y te ayudan a ser mejor.

No debemos olvidar que los abuelos no sienten el peso directo de la educación, por lo que se hacen irresponsables, aumentado la debilidad de la corrección, fomentado el menosprecio del principio de autoridad que representan los padres. Cuidado con esta postura, abuelos.


El pasar de los años convierte a los abuelos, en unos deficientes educadores sin energía, incapaces de hacer sufrir al nieto con una negativa, aun cuando haya una razón. La legendaria debilidad de los abuelos por los nietos es historia de todos los días. Nos posesionamos en nuestro papel de abuelos, o lo que es los mismo, de consentidores; y nuestro corazón de azúcar se derrite de tal manera que, con la esperanza y el deseo de reciprocidad, acariciamos, adulamos y regalamos a los nietos, para obtener la correspondencia del afecto; de llenar ese hambre de amor cuando nos miramos en ellos y vemos que la paternidad se ha multiplicado; y el corazón, cansado, siente como nuevos brotes de una inesperada primavera.

Pero no por ello, y a pesar de ello, los abuelos somos buena gente hasta el extremo de festejar las necedades de los niños, tolerar sus berrinches, premiar sus malcriadeces y defenderlos de los justos castigos de los padres. (Continuará)

LA VENTANA DEL MAYOR . (19)

ABUELOS Y NIETOS (I): EL ABUELO DE “KIKE”

El 28 de Abril del año 2007 e invitado por la dirección de un centro escolar de Marbella (Málaga), con motivo de la celebración del DÍA DEL ABUELO, tuve la oportunidad de desarrollar un tema interesante desde mi atalaya de abuelo. Se trataba de describir la relación abuelos nietos. Los oyentes eran, naturalmente las dos partes de dicha relación

Vamos a destacar los aspectos mas interesantes. Creemos que vale la pena.

Todas las personas, hombres y mujeres, llegan a ser abuelos/as, aunque cada vez hay mayor posibilidad de serlo, gracias al aumento de la esperanza de vida en años. El mundo cada vez tendrá mayor numero de abuelos, que no de viejos

¿Sabéis que requisitos se necesita cumplir para que una persona llegue a ser abuelo/a? Esta pregunta se la hago naturalmente a los chiquitines que presumís de abuelo: ¿lo sabéis?. Pensad...creo que no o que estáis dudando en la repuesta. ¿Pero si es muy simple? Veréis: primero un día, ya hace algunos años, tus abuelos tuvieron hijos, cuando eran mas o menos jóvenes; después, mas adelante, estos hijos tuvieron sus propios hijos que sois vosotros, los peques que estáis aquí. Es el momento en que hacen su aparición, los abuelos.


Pero hay un cuarto requisito, además de los tres señalados para que de verdad, de verdad, llegar a ser abuelo. ¿Lo sabéis vosotros, los nietos..?, ¿no?; y los abuelos, ¿podéis responder?. El cuarto requisito es el mas importante,..... “no morirse antes de que todo lo anterior suceda” Esto en plan irónico, para dar elasticidad al tema.

Como pequeña anécdota y haciendo referencia a mi nieto KIKE, ese que anda por ahí luciendo sus siete añitos,.... una vez, cuando ya entendía y hablaba, le pregunte.... ¿quien soy yo?. ¿Sabéis lo que me contesto?........, de abuelo nada, pero si me dijo “tu eres el padre de mi padre”. Y tenia razón. Con sus palabras me estaba indicando, sin saberlo, que el ser abuelo es una continuidad de la paternidad. Lo mejor de ser padre es ser abuelo. Ser abuelo permite disfrutar de otra dimensión de la paternidad. Una nueva etapa en la que es posible derrochar mimos sin remordimientos.


Esta reflexión describe el encanto de ser abuelo. Y para los pequeño, la tristeza de no tener abuelos. Es hasta un amable insulto decirle a un niño: ”No tienes abuelos”

Volvamos a preguntar a los nietos: ¿Creéis que solo los viejos pueden llegar a ser abuelos?. ¿Tus abuelos son viejos o son jóvenes?. ¿Qué pensáis?........ Os diré.

Hace un tiempo, cuando los hombres y las mujeres vivían menos años, el que los niños tuvieran abuelos era mas difícil; y los abuelos que llegaban a tener relación con sus nietos eran casi siempre “viejos”, es decir, de edad avanzada y con peor salud. Se tenía la imagen de los abuelos como el de una persona vestida de negro, inactiva, distante y poco vital.



Pero hoy y ahora...mirad a vuestro alrededor, abundan los abuelos cada vez mas jóvenes; yo no, siempre hay excepciones. Los abuelos llegamos a la relación con nuestro nietos, en buen estado, vivos y despiertos; dinámicos, laboralmente activos, con inquietudes culturales y sociales, independientes económicamente; preocupados por la salud y bienestar; y que con gran frecuencia vivimos mas, lo que nos permite convivir con los nietos, no solo en la infancia sino ya entrada la juventud y aun en los comienzos de la madurez. Esto es algo nuevo, nunca existente. Es el abuelo del siglo XXI, que puede permitirse el lujo vital de ser hijo, padre y abuelo, al mismo tiempo.

(CONTINUARÁ)

LA VENTANA DEL MAYOR . (18)

LA REVOLUCIÓN DE LAS EXPECTATIVAS: LA INVENCIÓN DEL FUTURO ENVEJECIMIENTO (y III)

En el siglo XXI no se puede afrontar el envejecimiento de la población mediante la búsqueda de soluciones inexistentes que la hagan desaparecer, sino que son necesarios planteamientos innovadores de adaptación.


Las personas mayores del mañana serán muy distintas a las de hoy, y los problemas importantes pueden no estar donde se piensa, atribuyéndose una importancia tal vez excesiva a los aspectos económicos, cuando van a surgir problemas sociales complicados e inéditos


El concepto de envejecimiento evoluciona en una sociedad que experimenta cambios en múltiples esferas de la vida, como las modificaciones de los sistemas de producción, innovaciones tecnológicas, automatización, robotización, avance de la tecnología de la información, sociedad de más riegos y en las que ocurrirán cambios en distintas esferas de la vida.

Han dejado de estar vigentes los tiempos sociales en el ciclo vital con sus tres secuencias, formación o preparación para el trabajo; trabajo; y descanso. Algo similar ocurre con el esquema tiempo de producción/tiempo de jubilación o de descanso.

Las condiciones de trabajo y las personales con las que se accede a la jubilación o su duración, se ha modificado sustancialmente, desde la fecha en que fue instaurada.

Se ha configurado un marco cotidiano con condiciones distintas a las vividas por las anteriores generaciones: las modificaciones en las estructuras familiares y, entre ellas, el incremento progresivo de nuevos modelos familiares y la presencia masiva de la mujer en los medios externos a la familia.

Los mayores del futuro dispondrán de mejor salud, con una atención sanitaria universal, un buen nivel económico, con una cobertura en pensiones para todos, sean o no contributivas, y sobre todo un mayor nivel cultural, ya que las generaciones que hoy están en torno a los 40 – 45 años han dispuesto de unos estudios medios y superiores, viviendo la enseñanza para todos y en donde la mujer ha accedido a estudios técnicos y superiores en igualdad de condiciones. Serán unos mayores mas formados con más opciones de ocio y tiempo libre diferente.

La invención del nuevo envejecimiento: el envejecimiento activo

Para superar el enfoque dado al envejecimiento por el modelo de declive, se ponen de relieve nuevos planteamientos y la necesidad de compromisos por parte de las personas mayores para esta etapa del ciclo vital

Se ha de considerar que el envejecimiento es una etapa más del ciclo vital, ya que salvo impedimentos físicos graves, la persona mayor se encuentra en disponibilidad de fortalecer y desarrollar actividades, ya sean intelectuales, culturales o físicas, retrasándose así el deterioro mental y anímico que ocurre en el proceso fisiológico del envejecimiento. Y que para adaptarse a los cambios ocurridos durante el envejecimiento, se requiere una preparación como para las demás etapas de la vida.

Las personas mayores que envejecen han de permanecer comprometidas en el contexto donde se encuentran; ocupar su tiempo desocupado en nuevas actividades, evitando caer en la inadaptación y en la marginación; tener presente ideales en su existencia para llevarlos a la práctica en las nuevas condiciones impuestas por la edad avanzada; prestar atención a la formación continua y perfeccionamiento humano y espiritual; y flexibilizar criterios, con apertura a los nuevos tiempos, huyendo del conservadurismo, apatía e inercia.

Estos planteamientos y compromisos conducen al modelo de envejecimiento activo cuya meta final esta en conseguir que cada persona mayor realiza su potencial de bienestar físico, social e intelectual a lo largo de toda su vida, y por tanto, pueda participar en la sociedad, de acuerdo con sus necesidades, deseos y capacidades, resaltando la participación y la inclusión de las personas mayores como ciudadanos de pleno derecho. Pone énfasis sobre la calidad de vida, y el bienestar mental y físico

El envejecimiento activo, sustituye la planificación estratégica ”basada en las necesidades”, que contempla a las personas mayores como objetos pasivos, a otra “basada en los derechos” El paradigma del envejecimiento activo reconoce los derechos de las personas mayores, considerando la igualdad de oportunidades para ejercer su participación en el proceso político, social y en otros aspectos de la vida comunitaria

Después de estas matizaciones conceptuales, podemos concretar que la salud, la participación y la seguridad, son los tres pilares básicos del envejecimiento activo

La salud que según la OMS hace referencia al potencial de bienestar físico, social y mental de las personas mayores a lo largo de todo su ciclo vital, para así tomar parte en la sociedad de acuerdo con sus necesidades, deseos y capacidades, manteniendo su autonomía e independencia a medida que envejece. Para ello es necesario que los factores de riesgo ambientales y conductuales; las enfermedades crónicas; y el declive funcional, se mantengan en niveles bajos; y que los factores protectores sean elevados. En definitiva, prevenir y reducir la discapacidad, enfermedades crónicas y mortalidad prematura.

La participación en actividades sociales, económicas, culturales, espirituales y cívicas, de acuerdo con sus derechos humanos. Para ello, hay que proporcionar oportunidades de educación y aprendizaje durante todo el ciclo vital.

Y la seguridad, atendiendo las necesidades sanitarias, sociales, económicas y de seguridad física de los mayores, garantizando su dignidad, protección y asistencia en el caso de que no puedan valerse por si mismas.

En definitiva, para alcanzar el bienestar en la vejez, además de factores económicos, educativos y sociales, se exige la habilidad de la persona mayor para abarcar y adaptarse a los inevitables cambios, ejercitando sus capacidades humanas y el desarrollo de su personalidad.

LA VENTANA DEL MAYOR . (17)

LA REVOLUCIÓN DEL CONOCIMIENTO:

POSICIONES EQUIVOCADAS (II)

Afortunadamente la revolución demográfica ha coincidido con una revolución de la información y el conocimiento acerca de los procesos del envejecimiento. A lo largo de la Historia de la Humanidad para algunos el concepto de vejez ha sido signo de enfermedad y deterioro. Para otros, sin embargo, la vejez ha sido etapa de más conocimiento, de más sabiduría.

Es un error considerar que las personas mayores constituyen un colectivo homogéneo, independiente del resto de la sociedad, separado como grupo, con características propias y comunes. Aunque a largo plazo todos estamos muertos, llegamos al final de la vida por distintos caminos, tanto desde el punto de vista biológico como sociológico. De ahí la heterogeneidad de los procesos de envejecimiento

Sobre el envejecimiento de la persona no solamente influyen factores vinculados a la edad sino también otros relacionados con su entorno social e histórico, y con sus experiencias vitales. De esta manera el envejecimiento aparece como un proceso complejo

Preparamos nuestro bienestar en la vejez antes de ser viejo. Si lo puedes evitar, no te hagas viejo siendo pobre, ignorante o falto de redes sociales de apoyo. Tener adecuados ingresos económicos, educación, y apoyos sociales, predicen una experiencia relativamente positiva al final de la vida

Y si quieres comprender el envejecimiento intenta cambiarlo. Esto no significa que declaremos abierta la temporada de las personas mayores para demostrar su capacidad de cambio por el mero hecho de demostrar esta capacidad.

La vida es un crecimiento permanente, pero a su vez un declive progresivo hasta llegar a la muerte de la persona mayor, siendo el envejecimiento un hecho natural e inevitable inherente a toda persona humana, universal y a la vez individual; un proceso dinámico, gradual, e inevitable, constante, irregular, irreversible, asincrónico. Es una parte más del crecimiento del ser humano como lo es la niñez, la adolescencia o la adultez. El hombre como ser vivo tiene una sola alternativa: envejecer y / o morir. Solo la muerte anticipada puede evitar el envejecimiento

Cada vez hay mas personas que llegan y viven el envejecimiento con un grado mejor de salud y lucidez, con energías suficientes para desarrollar actividades. Y esto es importante si tenemos en cuenta que se puede tener por delante 20 a 30 años mas de vida, después de la jubilación. De hay que hablemos del desafío que supone para las personas mayores considerar al envejecimiento, no como una etapa final sino como una etapa mas del crecimiento humano, diseñando para ella, un proyecto de vida y no de muerte.

Posiciones equivocadas con respecto al envejecimiento.

Es importante poner de relieve algunas formas de pensar con respecto a la etapa de la vida que conocemos como vejez, que son posiciones equivocadas con respecto al envejecimiento. Señalamos algunas de ellas.

“Tener en cuenta solo la edad para definir a una persona como mayor, sin tener presente otros parámetros de tipo funcional o psicológico”

“No ser considerado el envejecimiento como un proceso más dentro del crecimiento humano”

“Que la sociedad, con sus pautas, sus mitos y sus prejuicios, dificulta que las personas mayores sean consideradas como componentes activos en el ámbito social”

”Que todas las personas mayores son iguales por el simple hecho de la jubilación”

“Que plantear el tema de la actividad de los mayores es un contrasentido ya que a primera vista se oponen dos términos: mayor (jubilado) y actividad”

“Adoptar una postura negativa después de la jubilación en lugar de una actitud activa preparándose y educándose el mayor para nuevos roles que le permitan su integración social. De ahí la tesis del envejecimiento activo” En definitiva formas erróneas de enfocar el envejecimiento

En el siglo XXI no se puede afrontar el envejecimiento de la población mediante la búsqueda de soluciones inexistentes que la hagan desaparecer, sino que son necesarios planteamientos innovadores de adaptación. De ahí la revolución de las expectativas en esta etapa de la vida.

LA VENTANA DEL MAYOR . (16)

LAS TRES REVOLUCIONES DEL ENVEJECIMIENTO (I)

LA REVOLUCIÓN DEMOGRÁFICA Y SUS CONSECUENCIAS SOCIALES

El siglo XIX se caracterizó desde el punto de vista demográfico por un derroche de vida, con muy alta natalidad y muy alta mortalidad; en el siglo XX, la revolución de la longevidad – más años a la vida -; y en el siglo XXI, se busca hacer compatible la longevidad ganada, con la autonomía personal y calidad de vida - más vida a los años-.

En los momentos actuales nos encontramos ante un fenómeno histórico sin precedentes, un reto que nunca antes se nos había planteado. España es un país que envejece y seguirá envejeciendo en las próximas décadas, lo que se traduce por la presencia significativa de las personas mayores en la sociedad del siglo XXI. Y esto es así, gracias a los avances médicos, tecnológicos, económicos, mejor higiene, mejor alimentación…. Se vive mas tiempo y con mayor calidad de vida.

Hay mas personas mayores porque llegan mas supervivientes a la edad de 65 años, como consecuencia de un descenso notable de las tasas de mortalidad; y hay una población mas envejecida, porque hay menos niños y jóvenes como consecuencia de la fuerte caída de la natalidad en las últimas dos décadas, Nos encontramos pues, con dos realidades: un incremento en el número de personas mayores; y una sociedad con una población envejecida

En 1900, había en España un total de 967.750 personas de más de 65 años, el 5.2% de la población total. En el bienio 2008 - 2010 nuestro país contará entre 7.111.880 y 7. 403.554 personas mayores, lo que supone el 16,7% de la población total de los españoles. En la década de los años 2020 al 2030, el número de personas mayores de 65 años superara los 8.500.000, es decir el 19,8% de la población española; y en el año 2050 habrá 16.387.874, lo que supondrá que uno de cada tres españoles tendrán más de 65 años.

A esta situación hay que añadir la distribución de edades dentro de la población de personas mayores como consecuencia del sobreenvejecimiento. En los años venideros, los centenarios y supercentenarios, cobraran protagonismo y dejaran de ser noticia de primera plana

De los datos cuantitativos que acabamos de indicar podemos destacar, que de seguir así en los próximos años, en 2050, la cifra de mayores de 65 años, duplicara a la población de niños y jóvenes, provocándose el fenómeno del “abombillamiento” en la pirámide poblacional. Incluso podríamos decir que se esta dando una feminización de la vejez, dado que las mujeres son mas longevas que los hombres, por lo general.

El “senior boom” está provocando que España ocupe el décimo puesto en el ranking mundial de esperanza de vida “en años” y el quinto lugar, en esperanza de vida “sana”. Y que nuestro país será en 2050, el tercer país más viejo del mundo, detrás de Japón e Italia

Pero también la prolongación de la esperanza de vida tiene consecuencias sociales que ha supuesto un problema inédito de gestión biográfica, ya que en tiempos pasados la vida estaba pensada solo hasta la fecha de la jubilación. Pero esta situación ha evolucionado. De ahí la necesidad de dar solución al dilema, con la invención de nuevas edades o etapas vitales, lo que lleva consigo la necesidad de resocialización o reinterpretación de los significados del recorrido.

La resocialización afecta a la vida de los mayores que tienen que dar respuesta a los rápidos cambios sociales. El proceso del envejecimiento no podemos considerarlo como una situación estable sino dinámica, atendiendo que la persona mayor puede asumir nuevos roles y patrones de conducta, rompiendo así los conceptos apriorísticos que se atribuyen a la vejez.

Se impone, además, la confrontación de una población que envejece y los dispositivos institucionales existentes para satisfacer sus necesidades, entre las que cabe poner de relieve, las sanitarias, las sociales, las económicas, las educativas, las familiares, las políticas etc.

Destacar la importancia de un nuevo concepto: el de la cuarta edad, que incluiría a las personas mayores que han dejado de ser autónoma y relativamente saludables y en las que el apoyo y la ayuda se hacen indispensable. El vivir demasiado en un mundo no diseñado para crecer envejeciendo, puede conducir a tragedia. Lleva consigo el aumento de las condiciones de dependencia que van a padecer muchas de estas personas.

Lo más importante que la longevidad precisa, es la calidad de vida. Si una persona vive 100 años pero sus 20 últimos lo pasa en una cama, no estamos hablando de avances en los mecanismos de prolongación de la vida. Se pierden sus últimos años

Debemos pues plantearnos una profunda reflexión ante este panorama y afrontar un enfoque positivo del envejecimiento, ante esta acelerada transformación de nuestra sociedad (continuará).